ভারতের নাগ পাঁচঞ্চি উৎসব: সম্পূর্ণ গাইড

ভারত তার অনেক অস্বাভাবিক উত্সবের জন্য পরিচিত এবং নাগ পঞ্চমী অবশ্যই তাদের মধ্যে একজন! এই হিন্দু উত্সব সাপের পূজা নিবেদিত হয়। এই গাইডটিতে কেন এবং কখন উত্সব অনুষ্ঠিত হয় তা খুঁজে বের করতে পড়ুন।

ইতিহাস এবং অর্থ

বিশ্বজুড়ে অনেক প্রাচীন সংস্কৃতির তারা সাপেক্ষে মারাত্মক বিষাক্ত শক্তি পাওয়ার কারণে সাপকে সম্মানিত করে। এটা ভারতে ভিন্ন ছিল না। ভারতের সাপের পূজা রীতি অত্যন্ত পুরাতন - হিন্দুধর্মের চেয়ে প্রাচীন আমরা জানি। এটি প্রায় 3,000 খ্রিস্টপূর্বাব্দে আবিষ্কৃত আদিবাসী নাগা উপজাতির কাছে, যা সিন্ধু উপত্যকা সভ্যতার সময় দেশটিতে ব্যাপকভাবে বসবাস করেছিল। কোবরা তাদের উপজাতীয় totem ছিল।

কিভাবে সাগর উপাসনা হিন্দুধর্ম মধ্যে তার উপায় খুঁজে পেতে, যদিও?

প্রাথমিকভাবে এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে আরিয়ানরা প্রায় ২000 খ্রিস্টপূর্বাব্দে কেন্দ্রীয় এশিয়ায় উত্তরাঞ্চলে উত্তরাঞ্চলে স্থানান্তরিত হয়েছিল, তাদের সাথে বৈদিক সংস্কৃতির সূচনা করেছিল যা হিন্দু বৈদিক গ্রন্থগুলির ভিত্তি তৈরি করেছিল। তাদেরকে নাগাদের সাথে একত্রিত করা এবং তাদের সাপ পূজা অনুষ্ঠান গ্রহণ করা হয়েছিল।

যাইহোক, বর্তমান প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণগুলি সূচিত করে যে যারা নিজেদের আরিয়ান বলে ডাকে তারা প্রকৃতপক্ষে ভারতে একটি স্থানীয় জাতিগত গোষ্ঠী ছিল, যা প্রায় 6,500 খ্রিস্টপূর্বাব্দে বিদ্যমান ছিল। এটি আরও বলা হয়েছে যে দক্ষিণ ভারতীয় দ্রাবিড়রা এবং অন্যান্য সাপ-পূজা সম্প্রদায়গুলি যেমন কেরালের নায়ারগুলি আসলে নাগের উৎপত্তি।

তবুও, আর্যদের দ্বারা গঠিত বৈদিক গ্রন্থে সাপ এবং সাপ উপাসনার বিভিন্ন উল্লেখ রয়েছে। সুরক্ষা ও সমৃদ্ধির জন্য দেবদেবীদের উপাসনা করার জন্য বেদ রীতিনীতিগুলির গুরুত্ব নির্ধারণ করে। বিশেষ করে, দী গ্রিয়া সূত্র (গ্রন্থগুলি বৈদিক গার্হস্থ্য অনুষ্ঠান এবং অনুষ্ঠানগুলি নির্ধারণ করে) বার্ষিক অনুষ্ঠানগুলি নির্ধারণ করে Sarpa বালি Nagas (সাপ) এবং তাদের দ্বারা সৃষ্ট মন্দ বন্ধ ওয়ার্ড সম্মান। যদিও সাপগুলিকে সাধারণত প্রকৃতির সুশীল বাহিনী বলে মনে করা হয়, তবে আক্রমনাত্মক সাপের দেবদেবীর উত্সাহিত ও অভিশাপ যদি সব ধরনের দুর্ভাগ্য ঘটায় তবে তারা প্রতিকূল হতে পারে।

বেদগুলি আকৃতির, এবং ধীরে ধীরে প্রায় 2,000 খ্রিস্টপূর্বাব্দে আধুনিক হিন্দুধর্মের মধ্যে প্রবর্তিত হয়েছিল। এই সময়কালে, এটি ভেবেছিল যে ভারতে বিভিন্ন সংস্কৃতির মধ্যে অনুশীলন ও দর্শনের বিরাট বিনিময় ঘটেছে। যেমন কোর হিন্দু গ্রন্থে পুরাণ , মহাভারত এবং রামায়ণ হিন্দু পৌরাণিক কাহিনী ও বিশ্বাসের ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্যভাবে অবদান রেখে বৈদিক সাহিত্যের সাথে লেখা হয়েছিল।

মধ্যে পুরাণ সাপ সর্বাধিক প্রধান হিন্দু দেবীর সাথে অস্ত্র, জ্ঞান বা শক্তি প্রতীক, এবং অলঙ্কার হিসাবে যুক্ত। এই মহামারীটি তাদের চিত্রিত করা হয়েছে তাদের প্রতি মানুষের ভয় ও শ্রদ্ধা যোগায়। হিন্দু গ্রন্থে বর্ণিত ঘটনাগুলিতে সাপগুলিও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। এটা এক ধরনের ঘটনা মহাভারত, যা উত্তর ভারতে কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধের সময় ঘটেছিল তা উল্লেখ করে, যা নাগ পঞ্চমী উত্সবকে উত্থিত করেছিল বলে মনে করা হয়। .

এটা বলেছে যে কুড় রাজবংশের শাসক, রাজা পরীজিতকে সাপ্ক (বাদশাহের রাজা) দ্বারা বিদ্ধ করা হয়েছিল এবং মারা গিয়েছিলেন। রাজার পুত্র তাঁর মৃত্যুর প্রতিশোধ নেওয়ার জন্য এবং সমস্ত সাপকে হত্যা করার জন্য আগুন উৎসর্গের অনুষ্ঠান শুরু করেছিলেন। তাকশক তার বন্ধু লন্ডন ইন্দ্রা থেকে সুরক্ষা চেয়েছিলেন এবং নিজের চারপাশে নিজেকে ঢেকে রেখেছিলেন। যাইহোক, এই অনুষ্ঠান এতটাই শক্তিশালী ছিল যে এমনকি ইন্দ্রাকেও আগুনের দিকে টেনে আনা হয়েছিল। অবশেষে, সাপের দেবী মানস দেবী সফলভাবে হস্তক্ষেপ করে এবং সাপগুলিকে বিলুপ্তির হাত থেকে রক্ষা করে। দৃশ্যত, অনুষ্ঠানটি বন্ধ হয়ে যাওয়ার দিনটি এখন নগর পঞ্চমী হিসাবে পালিত হয়।

নাগ পঞ্চমী কখন?

উৎসব তারিখ হিন্দু চন্দ্র ক্যালেন্ডার অনুযায়ী নির্ধারিত হয়। এটা পড়ে শুক্লা পাক পঞ্চমী , চরনের চাঁদ মাসের উজ্জ্বল (পঞ্চম) মঞ্চের পঞ্চম দিন, শরভানের চন্দ্র মাসে। এই জুলাই বা আগস্টে দেরী হয়। ২019-এ নাগ পাঁচঞ্চি 5 আগস্ট। তবে, এটি ভারতের কিছু অংশে পরিবর্তিত হয়।

উৎসব মৌসুমি মৌসুমের ঋতুতে ঘটে, যখন পানিগুলি তাদের গর্তের বাইরে এবং মানুষের দ্বারা বসবাসকারী অঞ্চলে সাপ চালায় এবং কামড়ের সম্ভাবনা বাড়ায়।

নগর পঞ্চমী কিভাবে এবং কোথায় উদযাপন করা হয়

যদিও সমগ্র ভারত জুড়ে নাগ পঞ্চমী উদযাপিত হয়, তবে বিভিন্ন সম্প্রদায় এবং হিন্দুধর্মের অভিন্ন বিশ্বাসের অভাবের অর্থ হল ধর্মীয় অনুষ্ঠান পরিবর্তিত। সর্বাধিক কর্ম সর্প মন্দির, যেখানে বিশেষ অনুষ্ঠান সঞ্চালিত হয়। যাইহোক, ভক্ত এছাড়াও মন্দির পরিদর্শন মন্দির শিব পাশাপাশি। এটি সাপগুলির সাথে ঈশ্বরের বিশেষ সম্পর্কের কারণে। হিন্দু পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, বিশ্বশক্তি রক্ষা করার জন্য শিবের বিষ সর্পের বিষকে গ্রাস করে এবং তার গলার চারপাশে সর্পকে পরিধান করে।

কিছু কিছু এলাকায়, ঈশ্বরের সাপ হিসাবে জীবিত সাপের পূজা করা হয়, যদিও লোকেরা অন্যের মধ্যে সাপের মূর্তি পূজা করে। বিবাহিত নারী সাধারণত দ্রুত, নতুন জামাকাপড় মধ্যে পোষাক, একটি বিশেষ chant মন্ত্রোচ্চারণের , এবং তাদের পরিবারের সুবিধার জন্য সাপ এবং সাপের কামড় থেকে সুরক্ষা প্রদানের জন্য দুধ সরবরাহ করে। (যে সাপগুলি আসলে দুধের মতো নয় তা মনে রাখবেন না।) সাপকে বিরক্তিকর এড়াতে এটি নাগ পাঁচঞ্চিতে পৃথিবী খনন করা নিষিদ্ধ বলে মনে করা হয়।

ঐতিহ্যগতভাবে, সাপের কাঁধে জীবিত সাপগুলি বন্দী করে এবং পূজা করার জন্য ভক্তদের জন্য প্রদর্শিত হয়। তারা মন্দিরে মন্দিরের দিকে নিয়ে যায়, যেখানে তাদের পূজা করা হয় এবং ভাল ভাগ্যের চিহ্ন হিসেবে দুধ পান করতে হয়। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে এই অভ্যাসটি বিতর্কিত হয়ে উঠেছে, সাপগুলির কল্যাণে উদ্বেগের কারণে। এটি মহারাষ্ট্র, বিশেষত বাটিস শিরালা গ্রামে বিস্তৃত ছিল, কিন্তু বোম্বে হাই কোর্ট ২014 সালে এটি নিষিদ্ধ করেছিল। ভক্তরা এখন সাপের মূর্তি এবং ছবি ব্যবহার করে। বাটিস শিরালা গ্রামের পাশাপাশি, বৃহত্তর নাগ পঞ্চমী উদযাপন মহারাষ্ট্রের নাগপুরের আশেপাশে এবং যেখানে অনেক সাপ এবং সাপ মন্দির রয়েছে।

নগর পঞ্চমী উদযাপিত অন্যান্য উল্লেখযোগ্য স্থানগুলির মধ্যে রয়েছে:

• উত্তর প্রদেশের বারাণসী, যেখানে উৎসবের একটি উজ্জ্বলতা ঐতিহ্যগত dangal বিভিন্ন সময়ে অনুষ্ঠিত কুস্তি ম্যাচ akhadas (প্রশিক্ষণ স্থান) শহর। কুস্তিগীররা বীরত্বের জন্য সাপের উপাসনা করে, এবং akhadas সাপের ছবি সজ্জিত করা হয়। Narasinghgarh আখড়া সাপের রাজাকে উৎসর্গ করা একটি মন্দির রয়েছে এবং সাপের মূর্তির উপর দুধ ঢেলে দেওয়া হয়েছে। মানুষ নাগ কুপ (সাপের জন্য একটি ভাল) এবং শহরের শিব মন্দিরগুলিতেও প্রার্থনা করে।
• এলাহাবাদ (প্রিয়াগ্রাজ), নাগপুরের নাগ Vasuki মন্দির, যা সাপ রাজা রাজা Vasuki নিবেদিত এবং উল্লেখ করা হয় পুরাণ .
• উত্তরাখণ্ডের হারিদ্বরের মানস দেবী মন্দির, যা সাপের দেবী মানসাকে উৎসর্গ করে।
• নাগ দেবতা মন্দির, উত্তরাখণ্ডের মুসুরীর একটি প্রাচীন সাপ মন্দির, যা নগর পঞ্চমীর উপর সুন্দরভাবে সাজানো এবং তাজা পাহাড়ের দৃশ্য দেখেছে।
• মধ্যপ্রদেশের উজ্জাইন মহাখালেশ্বর মন্দির, যেখানে তার নাগচন্দ্রেশ্বর মন্দির উদযাপনের সময় ২4 ঘণ্টার জন্য বছরে একবার খোলা হয়। একটি বিশেষ পূজা (পূজা অনুষ্ঠান) সঞ্চালিত হয়।
• গুজরাটের কচু অঞ্চলের ভূজের কাছে ভুজিয়া দুর্গে ভুয়াং নাগ মন্দির, যেখানে একটি রঙিন মিছিল ও মেলা রয়েছে।
• কেরালা, যেখানে সাপের উপাসনা মানুষের জীবনের অবিচ্ছেদ্য। ভক্তরা প্রাচীন ও একচেটিয়া মাননারসাল শ্রী নগরাজা মন্দির, যা আল্লপপি জেলার রাজ্যের সর্বাধিক সর্প মন্দিরের কাছে আসে। এটি হাজার হাজার সাপ মূর্তি আছে।
• ব্যাঙ্গালোরের উপকণ্ঠে রামহাল্লি গ্রামে মুক্তি নাগ মন্দিরটি সর্পের দেবতার বিশ্বব্যাপী বৃহত্তম একধরনের মূর্তি। এটি 16 ফুট লম্বা এবং 36 টন ওজনের।
• কর্ণাটকের সুব্রামন্যান গ্রামের কুককে শ্রী সুব্রামন্যান মন্দির, যেখানে সর্পের প্রভু কার্বিক্য (পালনকর্তা শিব ও পাবতী পুত্র) সুব্রামন্যান হিসাবে উপাসনা করেন। মন্দিরটি দক্ষিণ কন্নড় উপকূলীয় জেলায় অবস্থিত, এবং নাগ পান্ডামি একটি বড় অনুষ্ঠান লোক নাচ নামে পরিচিত নাঙ্গা মণ্ডল নামে।
• কর্ণাটকের মंगलোরের কাছাকাছি কুদুপু গ্রামে শ্রী আনন্দেরপদ্মনাভা মন্দিরটি নতুনভাবে সংস্কার করা হয়েছে, যা সাপের উপাসনার জন্য বিখ্যাত এবং 300 এরও বেশি সর্পের মূর্তি রয়েছে।
• উত্তর কর্ণাটকের কান্দকুর গ্রামে নাগ পাঁচঞ্চিতে একটি বিপর্যস্ত বৃশ্চিক মেলা রয়েছে। মানুষ বৃশ্চিক উপাসনা এবং তাদের শরীরের উপর তাদের ক্রল করা যাক। তারা বিশ্বাস করেন বিড়ালের কান্ডদামাই তাদের রক্ষা করবে।

শিষ্টাচার এবং কি প্রত্যাশা

আপনি যদি নগর পঞ্চমীর কোন মন্দির পরিদর্শন করার পরিকল্পনা করেন, তবে বড় জনসাধারণের জন্য এবং দীর্ঘ লাইনের জন্য প্রস্তুত থাকুন। ভক্তরা সাধারণত দুধ ছাড়াও নারকেল এবং ফুলের মতো উপহার দেয়। আপনি আপনার পা এবং কাঁধ আচ্ছাদিত দ্বারা রক্ষণশীলভাবে পোষাক নিশ্চিত করুন।