উত্তর প্রদেশের অযোধ্যা: সম্পূর্ণ গাইড

অনেক হিন্দুদের হৃদয়ে অযোধ্যা একটি বিশেষ স্থান রয়েছে। হিন্দু পৌরাণিক কাহিনী অনুযায়ী, লর্ড রাম সেখানে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং এটি "রামায়ণ" এর জন্য সেটিং , ' মহান মহাকাব্য যে রাম এর অনুপ্রেরণীয় জীবন গল্প বলে। রামকে মহাবিশ্বের রক্ষাকর্তা ভগবান বিষ্ণুর সপ্তম অবতার হিসাবে পূজা করা হয়। উপরন্তু, দী গরু পুরাণ (একটি হিন্দু ধর্মগ্রন্থ) এর মধ্যে একটি হিসাবে অযোধ্যা তালিকা সাপ্ত পুরি (সাত holiest শহর) প্রদান করতে পারেন মোকশা (মৃত্যু এবং পুনর্জন্ম চক্র থেকে মুক্তি)। এটি সেই জায়গা যেখানে পাঁচটি জৈনধর্ম tirthankars (ধর্মীয় শিক্ষক) জন্ম হয়।

এই শহরে একটি গুরুত্বপূর্ণ তীর্থযাত্রা গন্তব্য তোলে।

অযোধ্যা ভ্রমণকারীদের জন্য একটি আকর্ষণীয় জায়গা, যারা পাশাপাশি আটকে থাকা ট্র্যাক পেতে পছন্দ করে। শুধু বিদেশী পর্যটকদের আনন্দদায়কভাবেই নয়, এটি একটি বায়ুমন্ডলীয় এবং শান্তিপূর্ণ শহর যা দেখায় যে কিভাবে ভারত বিভিন্ন ধর্মকে তার সামাজিক ফ্যাব্রিকে সমৃদ্ধ করেছে। আপনি কখনই অনুমান করবেন না যে এটি তিক্ত এবং সহিংস সাম্প্রদায়িক বিরোধের সাইট।

অযোধ্যা ইতিহাস সম্পর্কে এবং এই সম্পূর্ণ নির্দেশিকাতে কীভাবে যান তা সম্পর্কে আরও জানতে পড়ুন।

ইতিহাস

২২ ডিসেম্বর, 1২২ সালে অযোধ্যাতে একটি রাজনৈতিক সমাবেশ দাঙ্গায় পরিণত হয়, যার সময় হিন্দু চরমপন্থীরা বিদ্রোহী একটি মসজিদটি বাবরি মসজিদ (বাবুর মসজিদ) নামে পরিচিত 16 তম শতাব্দীকে ধ্বংস করে। তাদের কারণ ছিল যে মসজিদটি পবিত্র স্থানে নির্মিত হয়েছিল যেখানে লর্ড রাম জন্মগ্রহণ করেছিলেন। বলা হয়, মুগল সেনাপতি মীর বাকী সম্রাট বাবরের জন্য মসজিদ নির্মাণের জন্য একটি পূর্বনির্ধারিত হিন্দু মন্দির ভেঙ্গে ফেলার পর ঘটেছে। সম্রাট উত্তর ভারত সর্বাধিক জিতেছিলেন, এবং ল্যান্ডমার্ক মসজিদটি দিল্লি সুলতানতে মসজিদে অনুরূপ তুঘলক-শৈলী স্থাপত্য ছিল।

1855 সাল পর্যন্ত হিন্দু ও মুসলমান উভয় মসজিদ প্রাঙ্গনে উপাসনা করত, যখন দুটি ধর্মীয় গোষ্ঠীর মধ্যে সংঘর্ষ হয়। এর ফলে ব্রিটিশ শাসকরা প্রাঙ্গনে পৃথকীকরণ এবং হিন্দুদের অভ্যন্তরীণ অংশে প্রবেশ করতে বাধা দেয়। 1885 সালে মসজিদের পাশে আরেকটি মন্দির গড়ে তোলার দাবিতে হিন্দু গোষ্ঠী দাবী করে, কিন্তু আদালত তা প্রত্যাখ্যান করে।

দশক পরে, বিভক্ত রাজনৈতিক আন্দোলন দ্বন্দ্ব fueled। 1 9 4 9 সালে হিন্দু কর্মীরা মসজিদে প্রবেশ করে এবং রমেশ ও তার স্ত্রী সিতা ভিতরে মূর্তি স্থাপন করেন। একটি স্থানীয় কর্মকর্তা ঘোষণা করেছেন যে তাদের অপসারণ সাম্প্রদায়িক অস্থিরতা ছড়িয়ে দেবে। সরকার স্থানটি বন্ধ করে দেয়, যাতে জনগন প্রবেশ করতে পারে না, কিন্তু হিন্দু পুরোহিতদের প্রতিদিন কাজ করার অনুমতি দেয় পূজা মূর্তিগুলির জন্য (রীতিনীতি)। সাইটটি লক হয়ে গিয়েছিল এবং বিতর্কিত ছিল, কারণ ধর্মীয় গোষ্ঠী এটির নিয়ন্ত্রণের দাবিতে অনেক মামলা দায়ের করেছিল।

1 9 80 এর দশকে একটি নতুন রাজনৈতিক আন্দোলনের লক্ষ্য ছিল লর্ড রামের জন্মস্থান "মুক্তি" এবং হিন্দুদের জন্য "পুনরুদ্ধার করা"। 1986 সালের একটি আদালত আদেশে মসজিদটির দরজা খুলে দেওয়া এবং হিন্দুদের পূজা করার অনুমতি দেওয়া হয়। 1990 সালে, একটি রাজনৈতিক দল আন্দোলনের জন্য সমর্থন সৃষ্টির জন্য অযোধ্যায় মিছিল আয়োজন করেছিল। সক্রিয় কর্মীরা মসজিদে হামলা করার চেষ্টা করেছিল কিন্তু পুলিশ ও আধা সামরিক বাহিনী এটিকে প্রতিরোধ করতে সক্ষম হয়েছিল।

1992 সালে সফল আক্রমণের ফলে ভারত জুড়ে প্রতিক্রিয়াশীল দাঙ্গা উদ্দীপিত হয়েছিল, ফলে হাজার হাজার প্রাণ হারিয়েছিল। ভারত সরকার মসজিদের ধ্বংসযজ্ঞ চালানোর যে পরিস্থিতিগুলি তদন্ত করতে একটি কমিশন গঠন করেছিল। ২003 সালে, এলাহাবাদ হাই কোর্ট এই প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপের নির্দেশ দেয় যে, এটি হিন্দু মন্দিরের কোন প্রমাণ ছিল কিনা তা দেখার জন্য। যদিও এটি একটি বৃহৎ কাঠামোর ট্রেস পাওয়া যায় নি, তবুও মুসলমানরা এই সিদ্ধান্তের বিরোধিতা করে।

এদিকে, হিন্দুরা রাম জন্মম্ভুমি (রামের জন্মস্থান) নামে একটি মন্দির নির্মাণ করেন। 2005 সালে, মুসলিম সন্ত্রাসীরা বিস্ফোরক নিয়ে এটি আক্রমণ করেছিল। ২007 সালে মন্দিরের প্রধান মরণ হুমকির সম্মুখীন হন। এলাহাবাদ হাই কোর্ট ২010 সালে হস্তক্ষেপ করেছিল, ঘোষণা করেছিল যে জমি হিন্দু, মুসলমান এবং নির্মোহী আখড়া (লর্ড রামকে উৎসর্গকৃত হিন্দু সন্ন্যাসীদের একটি গোষ্ঠীর মধ্যে) সমানভাবে ভাগ করে নেবে। মসজিদের স্থান হিন্দুদের দেওয়া হয়েছিল। যাইহোক, ধর্মীয় দলগুলি এই রায়কে আপিল করেছিল, এবং এটি সুপ্রিম কোর্টের দ্বারা স্থগিত করা হয়েছিল।

সর্বশেষ কোর্টের শুনানি মার্চ ২019-এ অনুষ্ঠিত হয়েছিল এবং বিতর্কটি মধ্যস্থতার জন্য একটি প্যানেলে উল্লেখ করা হয়েছিল।

দুর্ভাগ্যবশত, অযোধ্যা এর প্রাথমিক ইতিহাস স্কেচী এবং অনিশ্চিত। প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ ইঙ্গিত করে যে আজকের অযোধ্যা পূর্বে বুদ্ধ বুদ্ধের সময় সাকাতের শহর ছিল। বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ বলেছিলেন বুদ্ধ বসবাস করতেন এবং কিছুক্ষণের জন্য সেখানে প্রচার করেছিলেন। মনে হয় গুপ্ত রাজা "বিক্রমাদিত্য" স্কন্দ গুপ্ত, যিনি লর্ড রামের উত্সাহী ভক্ত ছিলেন, তার নামকরণ করেছিলেন 5 র্থ শতাব্দীতে। "রামায়ণ" এর প্রাচীন অযোধ্য, যা শতাব্দী ধরে হারিয়ে গেছে বলে কিছু বিতর্ক আছে, তা আসলেই একই শহর।

তবুও, গাদ্দাওয়ালা রাজবংশের শাসকরা 11 তম ও 1২ শত শতাব্দীতে অযোধ্যায় বেশ কয়েকটি বিষ্ণু মন্দির নির্মাণ করেছিলেন, তীর্থযাত্রীরা ধীরে ধীরে সেখানে পৌঁছতে শুরু করেছিল। 15 তম শতাব্দীর পর লৌহ রামের উপাস্য অযোধ্যাতে অগ্রগতি লাভ করেছিল, যখন তাঁর সম্পর্কে পৌরাণিক কাহিনী জনপ্রিয়তা লাভ করেছিল এবং শহরটিকে তার জন্মস্থান হিসাবে গ্রহণ করা হয়েছিল।

অবস্থান

আয়োডিয়া সারিউ নদী বরাবর উত্তরাঞ্চলীয় রাজ্য উত্তর প্রদেশে অবস্থিত। এটি লখনৌ (উত্তরপ্রদেশ রাজধানী) পূর্বের সাড়ে দেড় ঘন্টা এবং বারাণসীর উত্তর-পশ্চিমে সাড়ে পাঁচ ঘন্টা।

আমি সেখানে কিভাবে প্রবেশ করব

নিকটতম প্রধান বিমানবন্দর লক্ষ্ণৌতে অবস্থিত, এবং এটি ভারতের অন্যান্য শহরগুলির সাথে ভালভাবে সংযুক্ত। তাই, অযোধ্যা সবচেয়ে সহজে লক্ষ্ণৌ থেকে একটি সাইড ট্রিপ পরিদর্শন করা হয়।

অযোধ্যা রেলওয়ে স্টেশন কিন্তু প্রায় 20 মিনিট দূরে, ফায়াজাবাদ এক, বড়। সারা ভারতে প্রধান শহরগুলি থেকে এক্সপ্রেস এবং সুপার ফাস্ট ট্রেন সেখানে থামে।

আপনি যদি লখনউ থেকে ট্রেনে যাত্রা করেন, 13484 ফারাক্কা এক্সপ্রেস নিয়ে প্রাথমিকভাবে শুরু করুন। এই ট্রেনটি 7:40 মিনিটে লক্ষ্ণৌ থেকে চলে যায় এবং 10:20 অক্টোবর অযোধ্যায় আসে। সোমবার, বুধবার, শুক্রবার এবং শনিবারে এটি সঞ্চালিত হয়। দৈনিক 13010 দোঅন এক্সপ্রেস কয়েক মিনিট পরে লখনউ থেকে সকাল 8 টায় চলে যায় এবং 11.30 টায় অযোধ্যায় পৌঁছায়। যদিও বিলম্বগুলি একটি ইস্যু হতে পারে, যদিও ট্রেন প্রায়শই লখনউতে এক ঘন্টা বা দুই দেরিতে পৌঁছায় (এটি দহরাদুনে উৎপন্ন হয়) উত্তরাখন্ডে)। এখানে সব ট্রেন বিকল্প একটি তালিকা।

অন্যদিকে, লক্ষ্ণৌ থেকে অযোধ্যায় একটি ট্যাক্সি প্রায় 3,000 টাকা খরচ হবে। এটা Uber সঙ্গে সম্ভব বই।

বাস একটি সস্তা বাজেট বিকল্প। লখনউ থেকে ফয়জাবাদ ও অযোধ্যা পর্যন্ত নিয়মিত সেবা রয়েছে। উত্তরপ্রদেশ রাজ্য সড়ক পরিবহন কর্পোরেশন বিশেষ প্রিমিয়াম এয়ার কন্ডিশনাল শাত্বদি এবং জন রাথ বাস পরিষেবা পরিচালনা করে। টিকেটের খরচ প্রায় 230-350 রুপি।

সেখানে কি করতে হবে

অযোধ্যা এর প্রধান আকর্ষণ তার প্রশস্ত নদীপ্রবাহ হয় ঘাটে (জল নিচে নেতৃস্থানীয় পদক্ষেপ) এবং অসংখ্য মন্দির। শহরটি খুব বড় নয়, তাই আপনি পায়ে তাদের দেখতে পারেন। বায়ুচলাচল লাইন সূক্ষ্ম carvings সঙ্গে সজ্জিত চরিত্রগত পুরোনো বিশ্বের ঘর সঙ্গে রেখাযুক্ত হয়।

যারা নির্দেশিত হাঁটার সফরে যেতে পছন্দ করে তাদের জন্য, টর্নোসের পরিচালনায় এই মোকদ্দনি अयोध्या হাঁটা সুপারিশ করা হয়।

অন্যথা, অলঙ্কার এবং স্পন্দনশীল হানুমান গারী থেকে শুরু করুন, যা প্রধান রাস্তার নিকটতম মন্দির। এই বিশিষ্ট দুর্গ মন্দিরটি লর্ড হানুমানকে উৎসর্গ করেছে (বানর দেবতা, যিনি মন্দিরের বিরুদ্ধে যুদ্ধে রামকে সাহায্য করেছিলেন)। কিংবদন্তি যে তিনি সেখানে বসবাস করতেন এবং অযোধ্যা রক্ষা করেছিলেন। মন্দিরে বিশেষভাবে ব্যস্ত, হানুমান উপাসনার প্রধান দিন। চুরি করার চেষ্টা যারা বানর সাবধান! প্রসাদ (দেবতা তৈরি খাদ্য ভজনা)।

হাশুমান গারীর রাস্তায় একশত মিটার পর্যন্ত অবস্থিত দশকথ মহল বিকাশকারীর দিকে অগ্রসর হোন। এই মন্দির রাম এর পিতা প্রাসাদ হিসাবে পরিচিত হয়। দারুণ এবং রঙিন খিলান প্রবেশ পথের ভিতর, পরিবেশে বাজানো-সুরক্ষিত পবিত্র পুরুষদের চিৎকার ও সুরকার বাজানো হয় ভজন (ভক্তিমূলক গান)।

কয়েক মিনিট দূরে হাঁটুন, কানক ভবন একটি রুপান্তরিত সোনালী প্রাসাদ মন্দির যা রামীর স্ত্রী সিতাকে তার কন্যা কাইকাইয়ের বিয়েতে বিয়ের অনুষ্ঠানে উপস্থিত ছিলেন। বর্তমান সংস্করণটি 1891 সালে অর্কচা রানী কৃষ্ণভনু কুনওয়ারি নির্মিত হয়েছিল। এটি অযোধ্যা এর আকর্ষণের হাইলাইট। Ambiance প্রায়ই গান গাওয়া এবং সঙ্গীত বাজানো সঙ্গে, ঝিম হয়। মন্দিরটি রাত 9 টা থেকে দুপুর পর্যন্ত এবং 4 পিএম পর্যন্ত খোলা আছে। 9 পিএম পর্যন্ত শীতকালে. সামার ঘন্টা সামান্য ভিন্ন (বিস্তারিত জানার জন্য ওয়েবসাইট চেক করুন)।

দশরথ মহলের সামনে বামে ঘুরুন এবং অযোধ্যা এর সবচেয়ে বিতর্কিত মন্দির কমপ্লেক্সে পৌঁছানোর জন্য একটু দূরে হাঁটুন, রাম জনম্ভুমি। বোঝা যায়, নিরাপত্তা টাইট এবং এন্ট্রি সীমাবদ্ধ। আপনাকে আপনার পাসপোর্ট (বা অন্য উপযুক্ত সনাক্তকরণ) প্রদর্শন করতে হবে এবং আপনার জিনিসপত্রকে লকারে বাইরে রেখে যেতে হবে। কমপ্লেক্সটি 7 সেমি থেকে 11 সেন্টিমিটার এবং ২ পিএম পর্যন্ত খোলা আছে। 6 পিএম পর্যন্ত প্রথম চেকপয়েন্টের কাছে এটি প্রবেশ করার সময় আপনি সিটি কি রাশিও (সিতা এর রান্নাঘর) নামে একটি ছোট্ট মন্দির জুড়ে আসবেন। এই প্রতীকী রান্নাঘরটি একটি কোণায় রয়েছে যা মক পুরাতন-ফ্যাশন বোতল, রোলিং পিন এবং রোলিং প্লেটের সাথে সেট আপ করা হয়েছে।

একটি 30 মিনিট ঘুড়ি আপনি riverbank এবং নিতে হবে ঘাটে । কিছু বিশেষ তাত্পর্য রয়েছে এবং বিশেষত সুষম, যেমন লক্ষ্মণ ঘাট (যেখানে রামের ভাই লক্ষ্মণ নৃত্য) এবং স্বর্গ দওয়ার (রাম ঘাট নামেও পরিচিত, যেখানে লর্ড রামকে সমাহিত করা হয়েছিল)। অনেক ঘাটে রাম কি পাইদি নামে একটি সুন্দর প্রসারিত অংশে গোষ্ঠীভুক্ত করা হয়। এই পূর্বাভাসে নাগেশ্বরনাথ মন্দিরটি রয়েছে, যা শিবকে উৎসর্গ করে এবং রামের পুত্র কুশ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত বলে মনে করা হয়। আদর্শভাবে, এ হতে ঘাটে প্রায় সূর্যাস্ত। নদীতে একটি নৌকায় বেরিয়ে যান এবং উত্থাপিত সূর্য আড়তি (ভক্তিমূলক অগ্নি রীতি) উত্থাপনের জন্য সময় ফিরে যান।

দ্য ঘাটে সন্ধ্যায় সুন্দর আলোকিত হয়। অক্টোবরের বা নভেম্বরে হাজার হাজার মৃত্তিকা বাতি আলো দিয়ে একটি বিশাল দিওয়ালি উত্সব উদযাপন হয়।

অলোধ্যের সংস্কৃতি ও ঐতিহ্য সম্পর্কে জানতে তলসী স্মারক ভবনের তথ্যবহুল अयोध्या গবেষণা কেন্দ্রটি বন্ধ করুন। "রামায়ণ" এর গল্পটি বিভিন্ন ভারতীয় শিল্প রীতিতে বর্ণিত, এবং 6 পিএম থেকে রাম লিলার দৈনিক বিনামূল্যে কর্মক্ষমতা রয়েছে। 9 পিএম পর্যন্ত

আপনি যখন রাস্তায় ভেসে যাচ্ছেন, তখন আপনি ভবনগুলির পাশে "রামায়ণ" থেকে দৃশ্যের সাথে মিতব্যয়ী মুঠোফোনের মুখোমুখি হতে পারবেন। ২018 সালের অਯোধ্য আর্ট ফেস্টিভালের অংশ হিসেবে উত্তরপ্রদেশ জুড়ে ফাইন ফাইন আর্টগুলি 100 টি দেয়ালে আঁকা।

অযোধ্যা অন্যান্য আকর্ষণ বিভিন্ন অন্তর্ভুক্ত kunds (কূপ) "রামায়ণ", এবং ঐতিহাসিক শিখের একটি ক্লাস্টারের সম্মানে নির্মিত gurudwaras (উপাসনালয়). তিন শিখ গুরু (গুরু নানক, গুরু ত্যাগ বাহাদুর, এবং গুরু গোবিন্দ সিং) অযোধ্যা মাধ্যমে পাস করা বলে মনে করা হয়।

আপনি মার্চ মাসের শেষের দিকে বা এপ্রিলের প্রথম দিকে অযোধ্যা পরিদর্শন করার পরিকল্পনা করছেন, তবে রাম নয়মী উৎসবটিতে যোগ দেওয়ার চেষ্টা করুন। এটা পালনকর্তার রাম জন্মদিন উদযাপন। হাজার হাজার তীর্থযাত্রী নদীতে একটি পবিত্র ডুব নিতে আসে এবং সেখানে রথের মিছিল ও মেলাও রয়েছে।

আবাসন

অযোধ্যা থাকার সীমিত জায়গা আছে। রামপ্রথ হোটেল আপনার সেরা বাজি, প্রতি রাতের প্রায় 1000 রুপি রুম দিয়ে। আপনি কাছাকাছি ফয়জাবাদে আরো বাসস্থান পাবেন, যদিও কেউ সত্যিই অসামান্য। কোহিনুর প্রাসাদ হেরিটেজ হোটেল তাদের পছন্দ। প্রতি রাতে প্রায় 2,000 টাকা দিতে আশা করি। হোটেল কৃষ্ণ প্রাসাদও জনপ্রিয়। এটি রেলওয়ে স্টেশনের কাছাকাছি এবং কক্ষগুলির একটি নতুন ব্লক রয়েছে। হার প্রতি রাতে প্রায় 2,500 রুপি থেকে শুরু।

লখনৌর বিকল্পগুলি আরো বেশি আকর্ষণীয়। লাবুয়া একটি সুন্দর বিলাসবহুল বুটিটিক্স হেরিটেজ সম্পত্তি, যা সকালের নাস্তা সহ প্রায় 10,000 রুপি। ফেবহোটেল হেরিটেজ চারবাগ একটি সস্তা, সুবিধামত অবস্থিত ঐতিহ্যবাহী হোটেল যা রাত্রে ঊর্ধ্বমুখী ২500 রুপি খরচ করে সকালের নাস্তা সহ। ব্যাক গায়ক এবং বাজেট ভ্রমণকারীদের জন্য নতুন গোয়াঘর হোস্টেল সুপারিশ করা হয়েছে। একটি ডোর মধ্যে একটি বিছানা জন্য প্রতি রাতে 700 রুপি এবং একটি ব্যক্তিগত ডবল রুম জন্য 1,800 টাকা দিতে আশা।